Hoe te ontsnappen aan de hedonische loopband en gelukkiger te worden.

Heather Craig’s samenvatting van de theorie, onderzoek en psychologie van geluk is een uitstekende aanvullende bron voor verdere ideeën over hoe hedonische adaptatie te voorkomen.

TDL is een toegepast onderzoeksbureau. In ons werk maken we gebruik van inzichten uit uiteenlopende vakgebieden — van psychologie en economie tot machine learning en gedragsdatawetenschap — om gerichte oplossingen te ontwikkelen voor complexe problemen.

Hoe vaak bevind je jezelf in de situatie dat je thuis zit en droomt van het verkrijgen van iets dat je wenst? Het zou een betere baan, een betere auto of een beter appartement kunnen zijn, met de gedachte dat je veel gelukkiger zou zijn als je het alleen maar zou kunnen krijgen. 2 Echter, als je om je heen kijkt naar wat je al hebt, is er waarschijnlijk een tijd geweest waarin je dacht dat je gelukkiger zou zijn eenmaal je die dingen had bemachtigd. Kortstondig zouden ze misschien hebben gewerkt – maar uiteindelijk keerde je geluksniveau terug naar normaal en begon je nieuwe dingen te wensen.

De cyclus van terugkeren naar een ‘normaal’ niveau van geluk wordt de hedonische loopband genoemd. Het is een verschijnsel dat suggereert dat het geluksniveau van mensen, na een positieve of negatieve verandering, uiteindelijk terugkeert naar een basaal niveau, waar het was voordat de ervaringen die de stijging of daling veroorzaakten. 3

De hedonische loopband suggereert dat wij relatief stabiele wezens zijn en dat onze niveaus van geluk op de lange termijn niet fluctueren. Dit betekent dat we vrij snel weer kunnen herstellen na iets naars, maar het betekent ook dat wanneer een gebeurtenis ons veel vreugde brengt, dat gevoel van geluk maar kort zal duren. We passen ons aan aan de gebeurtenissen in ons leven, daarom wordt de hedonische loopband vaak ook hedonische aanpassing genoemd.

Je wilt iets omdat je denkt dat het je gelukkig zal maken, en misschien doet het dat ook even. Maar daarna verliest het nieuwe ding zijn glans en keer je terug naar je eerdere, minder gelukkige staat. Dit is de ‘hedonistische loopband’ en we lijken er allemaal op vast te zitten.

– Oliver Burkeman, Britse journalist voor The Guardian

Theorie, maak kennis met de praktijk.

TDL is een toegepast onderzoeksbureau. In ons werk maken we gebruik van inzichten uit uiteenlopende vakgebieden — van psychologie en economie tot machine learning en gedragsdatawetenschap — om gerichte oplossingen te ontwikkelen voor complexe problemen.

Belangrijke begrippen

Hedonisch: gerelateerd aan of gekenmerkt door genot. 4

Gewenning/Afwending: een afname van respons/gevoel ten opzichte van een stimulus na herhaalde blootstelling eraan. 5 Vervullingen: activiteiten waar we zeer bij betrokken raken, waardoor we de tijd uit het oog verliezen. Het wordt gesuggereerd dat vervullingen minder vatbaar zijn voor hedonische aanpassing dan genoegens. 6

Relativisme: het idee dat geluk en verdriet bestaan in relatie tot andere dingen – bijvoorbeeld, onze eerdere ervaringen en/of de ervaringen van andere mensen – wat betekent dat geluk niet absoluut is, maar relatief.

Veerkracht: het vermogen om snel te herstellen van negatieve ervaringen of verdriet.

History

De hedonische aanpassingstheorie werd voor het eerst voorgesteld door de Canadese psycholoog Philip Brickman en de Amerikaanse psycholoog Donald Campbell in hun paper uit 1971, “Hedonische Relativisme en Planning the Good Society”. In dit artikel stellen Brickman en Campbell voor dat mensen plezier of verdriet ervaren als ze worden geconfronteerd met een gebeurtenis of stimulus die positiever of negatiever is dan hun huidige hedonische aanpassingsniveau. Het hedonische aanpassingsniveau werd dus beschouwd als een basisniveau van geluk. Brickman en Campbell stelden ook dat vluchtige momenten van geluk of verdriet het basisniveau van geluk daadwerkelijk kunnen veranderen, waardoor de ‘neutrale’ stand van een persoon verandert. Omdat vreugde en ontevredenheid beide opgaan in het basisniveau, vervagen ze na verloop van tijd. Brickman en Campbell suggereren dat de enige manier om consistent geluk te garanderen, is om voortdurend nieuwe positieve gebeurtenissen te ervaren.

De psychologen waren van mening dat Hedonic Adaptation ernstige individuele en maatschappelijke consequenties had, omdat zij ontdekten dat nieuwe gebeurtenissen niet alleen werden vergeleken met iemands eigen verleden, maar ook met de ervaringen van mensen om hen heen. Deze bevinding suggereerde dat nieuwe stimuli niet alleen het ‘neutrale’ niveau van geluk van een individu hoefden te overtreffen, maar ook het geluksniveau van andere mensen. Voor het individu suggereerde Hedonic Adaptation dat plezier altijd vluchtig is en dat hoe hoger je basisniveau is, hoe moeilijker het is om geluk te ervaren, omdat nieuwe stimuli dat basisniveau moeten overtreffen. Brickman en Campbell suggereerden ook dat alle maatschappelijke interventies gericht op het verbeteren van het geluk van mensen uiteindelijk zouden falen, omdat mensen de nieuwe ervaringen simpelweg in hun baselines zouden opnemen via Hedonic Adaptation.

Twintig jaar later gebruikte de Britse psycholoog Michael Eysenck de term ‘loopband’ om te verwijzen naar ‘hedonische aanpassing’ omdat net zoals je op een loopband rent om op dezelfde plaats te blijven, eindigen je geluksniveaus altijd weer op het punt waar ze begonnen.

Enkele jaren na de introductie van de hedonische loopband door Eysenck, classificeerden gedragswetenschappers Shane Frederick en George Loewenstein drie verschillende soorten processen die betrokken zijn bij hedonische aanpassing: verschuivende aanpassingsniveaus, desensibilisatie en sensibilisatie. Het verschuivende aanpassingsniveau volgde wat Brickman en Campbell hadden theoretiseerd dat er zou gebeuren wanneer mensen een nieuwe stimulus ervaren: terugkeer naar het basisschema. Desensibilisatie beschrijft een proces waarbij het moeilijker wordt voor mensen om negatieve verschuivingen in hun geluk te voelen omdat ze gewend raken aan negatieve stimuli. Sensibilisatie beschrijft de tegenovergestelde ervaring van desensibilisatie: door langdurige en continue blootstelling aan plezier, neemt de gevoeligheid van mensen voor nieuwe plezierige gebeurtenissen toe. 9

Consequences

De hedonische loopband stelt enkele van onze ideeën over hoe we geluk kunnen bereiken aan de kaak. Hoewel het suggereert dat mensen veerkrachtig zijn in het gezicht van uitdagingen, suggereert het ook dat geluk vluchtig en vervagend is. Het is vanuit de theorie van de hedonische loopband dat het gezegde “geld kan je geen geluk kopen” ontstaat. Dit komt doordat met meer geld ook je verwachtingen en verlangens veranderen; bijvoorbeeld, de reis naar Florida waar je altijd van gedroomd hebt kan er nu uitzien als een reis naar Fiji – maar wat er ook misgaat of goed gaat tijdens de reis, zal dezelfde gevoelens van plezier of ergernis opwekken. Met andere woorden, je basishappinessniveau zal zijn toegenomen nadat geld erin is geïntegreerd, wat betekent dat de ervaringen die nodig zijn om tot een daadwerkelijk gevoel van plezier te leiden van een hoger niveau moeten zijn dan daarvoor. Op deze manier kan plezier worden gezien als een drug; als mensen zijn we verslaafd aan deze drug en onze tolerantie fluctueert voortdurend.

In 1978 werd een vervolgstudie over de hedonische aanpassing uitgevoerd door Brickman en mede-psychologen Dan Coates en Ronnie Janoff-Bulmam. Deze studie toonde aan dat loterijwinnaars dezelfde niveaus van geluk hadden voor en na het winnen van de loterij, wat aantoont dat de gelukkige boost die geld biedt van korte duur is. 10

De hedonistische loopband toont aan dat we ons begrip van het streven naar geluk moeten verleggen. Een hele tak van de psychologie, genaamd positieve psychologie, is gewijd aan het begrijpen van wat het leven betekenisvol maakt voor mensen. Hoewel de hedonistische loopband een feit van het leven lijkt te zijn, betekent dit niet dat we gedoemd zijn om nooit gelukkig te zijn. Onderzoek uitgevoerd door positief psycholoog Sonja Lyubomirsky suggereert dat 10% van ons geluk gebaseerd is op levensomstandigheden, wat overeenkomt met de theorie van hedonische aanpassing, maar dat 40% van ons geluk onder onze eigen controle ligt. Daarom moeten we strategieën vinden om de hedonistische loopband tegen te gaan of aan te vullen.

Aangezien er hedonische aanpassing optreedt wanneer we ons aanpassen aan pleziertjes, zouden we moeten proberen om de soort activiteiten waardoor we geluk zoeken te mengen, zodat ze altijd fris en nieuw aanvoelen. Een andere idee is om een dankbaarheidsdagboek bij te houden, zodat wanneer het geluk dat verbonden is aan je nieuwe baan, appartement of auto opraakt, je jezelf eraan kunt herinneren hoe je je voelde toen je die verlangens kreeg. Alternatief, in plaats van de soort activiteiten die je onderneemt te veranderen, moet je misschien je begrip van geluk en succes veranderen. In plaats van geluk te vinden in het bezitten van materiële zaken of specifieke doelen, die hun aantrekkingskracht verliezen, kunnen we ons richten op de vreugde die we halen uit minder ‘bereikbare’ aspecten van het leven, zoals voldoening, betekenisvolle relaties of passievolle dingen. Aangezien deze dingen minder tastbaar zijn, zijn ze moeilijker te vergelijken met het leven van andere mensen, wat betekent dat je minder geneigd bent om je geluk te vergelijken met dat van anderen, of zelfs met je vorige zelf.

Controversies

Hedonische aanpassing stelt dat wanneer we iets positiefs ervaren, we het geluk dat we voelen opnemen in ons basisniveau en daardoor ongevoelig worden voor het geluk dat voortkomt uit de voortdurende positieve ervaring. Echter, sommig onderzoek suggereert dat hoe gelukkiger we zijn, hoe positiever we denken over andere levensgebeurtenissen en levensomstandigheden. Lyubomirsky voerde in 1998 een onderzoek uit dat aantoonde dat gelukkige personen neutrale gebeurtenissen positiever waarnemen en interpreteren dan ongelukkige personen. In tegenstelling tot de hedonische loopband, die suggereert dat momenten van geluk slechts vluchtig zijn, suggereert dit onderzoek dat wanneer ons basisniveau van geluk verandert, het eigenlijk gemakkelijker voor ons kan zijn om een ​​niveau van geluk te behouden omdat onze mentaliteit zich aanpast en we ons geluk elders generaliseren.

Bovendien lijkt de hedonische loopband niet van toepassing te zijn op alle soorten plezier. Een vorm van plezier die bijzonder resistent lijkt te zijn tegen hedonische aanpassing, is het plezier dat voortkomt uit plastische chirurgie. Uit meerdere studies is gebleken dat de meerderheid van de patiënten die plastische chirurgie ondergaan, tevreden is over de ingreep, en dat dit gevoel meestal langdurig behouden blijft. Bijvoorbeeld, een onderzoek uit 2013 vergeleek het geluksniveau van 544 patiënten met het geluksniveau van 264 mensen die overwogen hadden plastische chirurgie te ondergaan maar hier uiteindelijk van afzagen. Degenen die plastische chirurgie hadden ondergaan, hadden hogere niveaus van zelfrespect en rapporteerden hogere niveaus van geluk, die zowel bij hun drie, zes en 12 maanden na-controles aanhielden. 12

Het is onduidelijk waarom iets als plastische chirurgie bestand zou zijn tegen de theorie van de gelukstredmolen, maar het laat wel zien dat de theorie niet van toepassing is op alle soorten ervaringen. Het zou kunnen zijn dat ervaringen die worden gezien als “zelfverbetering”, zoals plastische chirurgie, iemand gedurende langere tijd gelukkig blijven maken. Deze hypothese wordt enigszins ondersteund door de piramide van Maslow, een idee dat suggereert dat het hoogste niveau van geluk zelfgroei is.

Andere onderzoeken suggereren ook dat voldoening, in plaats van genoegens, meer immuun zijn voor de effecten van hedonische adaptatie. 6

Gevalsstudies

Opkrabbelen na tragiek

Terwijl onderzoek rondom de hedonische loopband vaak een somber beeld schetst van hoe moeilijk het is voor mensen om ooit gelukkig te zijn, zou het ook interessant moeten zijn hoe we in staat zijn om terug te keren naar een stabiel niveau van geluk nadat we een negatieve gebeurtenis hebben meegemaakt. In plaats van onszelf te zien als passieve agenten die onze ervaringen onze perspectieven laten vormen, kunnen we actief betrokken zijn bij activiteiten die ons gelukkig zullen maken na een ramp.

Een studie uitgevoerd door gedragseconoom Jayson S. Jia en collega’s onderzocht hoe het gedrag van mensen veranderde na een aardbeving en hoe het soort gedrag dat ze vertoonden van invloed was op hun perceptie van waargenomen risico. Ze wilden onderzoeken of mensen zich na een ramp zouden bezighouden met meer plezierige activiteiten, een hypothese gebaseerd op onderzoek waaruit blijkt dat het zoeken naar positieve emoties deel uitmaakt van het stemmingsherstelproces. De onderzoekers gebruikten mobiele telefoonactiviteit om het gedrag van mensen te interpreteren, waarbij ze suggereren dat hoe mensen hun telefoons gebruiken hun alledaagse gedrag in de echte wereld weerspiegelt. Zo correleren bijvoorbeeld meer telefoongesprekken met vrienden waarschijnlijk met meer fysieke interacties met vrienden.

De onderzoekers ontdekten dat na de aardbeving individuen meer betrokkenheid vertoonden bij communicatie-apps, hedonistische apps (apps die voor plezier worden gebruikt, zoals muziek, games, enz.) en functionele apps (informatietools). Specifiek ontdekten de onderzoekers dat het gebruik van hedonistische apps hielp om het gepercipieerde risico op een andere aardbeving te verminderen. Deze resultaten suggereren dat we goed zijn in het terugkeren naar ons basale niveau van geluk omdat we negatieve gebeurtenissen compenseren met plezierige activiteiten, in plaats van dat we gewoon gewend raken aan een lager neutraal niveau van geluk.

Eentonigheid in romantische relaties

Wanneer je voor het eerst samen bent met een nieuwe romantische partner, voel je waarschijnlijk een grote mate van geluk, bijna vergelijkbaar met euforie. Uiteindelijk kom je weer met beide benen op de grond – je kunt nog steeds gelukkig zijn, maar niet op dezelfde exuberante manier als daarvoor. De hedonistische loopband suggereert dat dit gebeurt omdat je het plezier dat je voelt bij het zijn met die persoon opneemt in je basisniveau van geluk. Eenmaal opgenomen in de relatie, wordt het een onderdeel van je dagelijkse routine en is het niet langer opwindend, waardoor sommige mensen hun relaties als vanzelfsprekend beschouwen. Helaas is deze hedonistische aanpassing vaak de oorzaak van het vreemdgaan, omdat mensen opnieuw op zoek gaan naar die ‘hoogte’ die ze ooit voelden. 14

Door je bewust te zijn van de hedonistische treadmill, kun je proberen dit gevoel van verveling te voorkomen, zodat je relatie niet saai wordt. Dit kan betekenen dat je ervoor zorgt dat jij en je partner tijd apart doorbrengen, zodat het weerzien als nieuw en opwindend voelt, of dat je dankbaarheid beoefent, wat bestand is tegen hedonische aanpassing. Bijvoorbeeld, jij en je partner kunnen dagelijks dankbaarheid uiten door elkaar te vertellen wat ieder van jullie die dag heeft gedaan om dankbaar te zijn.

Verwante TDL-bronnen

De theorie van de hedonistische loopband suggereert dat we onze conceptie en achtervolging van geluk moeten veranderen, omdat het vervullen van onze verlangens alleen maar leidt tot een verschuiving in het basisgeluk, waardoor ons nieuwe niveau van geluk neutraal aanvoelt. Dit artikel onderzoekt een theorie naar voren gebracht door psychologieprofessor Hillel Einhorn. Einhorn suggereert dat we ons in plaats van te richten op onze wensen, zouden moeten richten op de dingen waar we blij mee zijn dat we ze niet hebben. Aangezien zijn theorie is gebaseerd op wat we niet ervaren in plaats van wat we wel ervaren, zou de praktijk ons in staat kunnen stellen om ons ‘neutrale’ niveau van geluk te waarderen door te beseffen dat we veel slechter af zouden kunnen zijn.

Sources

1. Oppong, T. (2020, 11 november). De hedonische loopband: Waarom mensen nooit echt gelukkig zijn en hoe je dat kunt veranderen. Medium. https://medium.com/mind-cafe/de-hedonische-loopband-waarom-mensen-nooit-echt-gelukkig-zijn-en-hoe-je-dat-kunt-veranderen-c1743ee9f7e5
2. Pennock, S. F. (2014, 21 november). De hedonische loopband – Zijn we voor altijd regenbogen aan het najagen? Positieve psychologie. https://positivepsychology.com/hedonische-loopband/
3. Psychology Today. (z.d.). Hedonische loopband. Opgehaald op 16 november 2020 van https://psychologytoday.com/ca/basics/hedonic-treadmill
4. Merriam-Webster woordenboek. (z.j.). Definitie van hedonisch . Opgehaald op 16 november 2020, van https://merriam-webster.com/dictionary/hedonic
5. Kers, K. (2019, 11 december). Wanneer en waarom treedt habituatie op? Zeer goed brein. https://zeergoedbrein.nl/wat-is-habituatie-2795233
6. Scott, E. (2020, 16 juli). Hedonische aanpassing: Waarom je niet gelukkiger bent. Heel goed verstand. https://heelgoedverstand.nl/hedonische-aanpassing-4156926#gratificaties
7. Hedonische loopband. (z.d.). Opgehaald op 16 november 2020 van https://oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803095928134
8. Intelisano, S., & Luhmann, M. (2018). Hedonische aanpassing en het setpoint voor subjectief welzijn. In E. Diener, S. Oishi, & L. Tay (Eds.), Handboek van Welzijn. DEF Uitgevers.
9. Hz, A. (2020). Hedonische aanpassing [Rapport Medische Universiteit]. ResearchGate.
10. Chen, J. (2019, 17 juli). Hedonic Loopband. Investopedia. https://investopedia.com/terms/h/hedonic-treadmill.asp
11. Ga Sterktes!. (z.j.). Wat is de hedonische loopband? Opgehaald op 16 november 2020, van https://gostrengths.com/wat-is-de-hedonische-loopband/
12. Bicknell, J. (2016, 29 maart). Het Achterdeurtje in de Hedonische Loopband. Nautilus. https://nautil.us/blog/het-achterdeurtje-in-de-hedonische-loopband
13. Jia, J.S., Jia, J., Hsee, C.K., en Shiv, B. (2016). De rol van hedonisch gedrag bij het verminderen van waargenomen risico. Psychologische Wetenschap, 28(1), 23-35. https://doi.org/10.1177/0956797616671712
14. P., S. (2016, 26 juli). Noch het Supermodel noch de Huisvrouw wint: Hedonische Aanpassing in Relaties en Hoe het een Rol kan Spelen bij Ontrouw. Emotionele Affaire-reis. https://emotionalaffair.org/hedonische-aanpassing-in-relaties/

Hedonic Treadmill kan worden omschreven als een fenomeen waarbij mensen na het ervaren van positieve gebeurtenissen of het bereiken van hun doelen, uiteindelijk terugkeren naar hun basisniveau van geluk. Dit betekent dat de initiële euforie of voldoening snel vervaagt en mensen weer verlangen naar meer om hetzelfde gevoel van geluk te ervaren. Het is als een loopband waarop we constant moeten rennen om op dezelfde plek te blijven. Hoewel het nastreven van geluk belangrijk is, suggereert Hedonic Treadmill dat het misschien niet de ultieme staat van tevredenheid is die we denken. Door zich bewust te zijn van dit fenomeen kunnen mensen streven naar duurzaam geluk door te focussen op innerlijke voldoening en te genieten van de reis in plaats van alleen gericht te zijn op het einddoel.

TDL is een toegepast onderzoeksbureau. In ons werk maken we gebruik van inzichten uit uiteenlopende vakgebieden — van psychologie en economie tot machine learning en gedragsdatawetenschap — om gerichte oplossingen te ontwikkelen voor complexe problemen.

Hoe vaak bevind je jezelf in de situatie dat je thuis zit en droomt van het verkrijgen van iets dat je wenst? Het zou een betere baan, een betere auto of een beter appartement kunnen zijn, met de gedachte dat je veel gelukkiger zou zijn als je het alleen maar zou kunnen krijgen. 2 Echter, als je om je heen kijkt naar wat je al hebt, is er waarschijnlijk een tijd geweest waarin je dacht dat je gelukkiger zou zijn eenmaal je die dingen had bemachtigd. Kortstondig zouden ze misschien hebben gewerkt – maar uiteindelijk keerde je geluksniveau terug naar normaal en begon je nieuwe dingen te wensen.

De cyclus van terugkeren naar een ‘normaal’ niveau van geluk wordt de hedonische loopband genoemd. Het is een verschijnsel dat suggereert dat het geluksniveau van mensen, na een positieve of negatieve verandering, uiteindelijk terugkeert naar een basaal niveau, waar het was voordat de ervaringen die de stijging of daling veroorzaakten. 3

De hedonische loopband suggereert dat wij relatief stabiele wezens zijn en dat onze niveaus van geluk op de lange termijn niet fluctueren. Dit betekent dat we vrij snel weer kunnen herstellen na iets naars, maar het betekent ook dat wanneer een gebeurtenis ons veel vreugde brengt, dat gevoel van geluk maar kort zal duren. We passen ons aan aan de gebeurtenissen in ons leven, daarom wordt de hedonische loopband vaak ook hedonische aanpassing genoemd.

Je wilt iets omdat je denkt dat het je gelukkig zal maken, en misschien doet het dat ook even. Maar daarna verliest het nieuwe ding zijn glans en keer je terug naar je eerdere, minder gelukkige staat. Dit is de ‘hedonistische loopband’ en we lijken er allemaal op vast te zitten.

– Oliver Burkeman, Britse journalist voor The Guardian

Overview

Bovendien suggereert de sociale vergelijkingstheorie dat we de neiging hebben om onze eigen situatie te vergelijken met die van anderen, wat kan leiden tot herijking van ons subjectieve welzijn (Wills, 1981). Relativisme, het idee dat geluk en verdriet in relatie staan tot andere zaken, bijvoorbeeld onze eerdere ervaringen en/of de ervaringen van andere mensen, betekent dat geluk niet absoluut is, maar relatief.

Ondanks de aanvankelijke toename van geluk wanneer we diep gewenste banen of bevorderingen krijgen, neemt de aanpassing na verloop van tijd deze positieve effecten af.

Dit artikel bevat

• De theorie van de Hedonische Tredmolen
• Het Model voor Preventie van Hedonische Adaptatie (MPHA)
• 2 Voorbeelden van Hedonisch Aanpassingsvermogen 1. Het hebben van een nieuwe auto bezorgt ons vaak een gevoel van vreugde en opwinding. We genieten van de nieuwe geur en het comfort van de auto, evenals van de extra functies en de glans van het exterieur. Echter, na verloop van tijd wennen we aan de auto en verliest het zijn nieuwigheid. We ervaren niet langer dezelfde mate van geluk en voldoening als in het begin. Dit is een voorbeeld van hedonisch aanpassingsvermogen, waarbij ons geluksniveau zich aanpast aan de nieuwe norm en we terugkeren naar ons gebruikelijke niveau van tevredenheid. 2. Stel je voor dat je een droomvakantie boekt naar een exotische locatie. Je voelt je opgewonden en vol verwachting over het verkennen van een nieuwe omgeving, het ervaren van nieuwe culturen en het ontdekken van prachtige bezienswaardigheden. Naarmate de vakantie vordert, begin je echter te wennen aan de prachtige omgeving en de unieke ervaringen. Op een gegeven moment bereik je het punt van verzadiging en het geluksgevoel dat je aanvankelijk had, begint af te nemen. Dit is weer een voorbeeld van hedonisch aanpassingsvermogen, waarbij de initiële opwinding en vreugde van de vakantie plaatsmaken voor gewenning en een terugkeer naar je gebruikelijke geluksniveau.
• Kan het gelukspunt worden veranderd?
• Hoe kan men gelukkiger worden?
• Rijkdom aan gelukkige hulpmiddelen van PositivePsychology.com
• Een boodschap voor thuis
• Veelgestelde vragen
• References

Uit empirisch bewijs blijkt dat we de neiging hebben om ons aan te passen aan zowel positieve als negatieve levensgebeurtenissen. Vaak resulteert dit in terugkeer naar ons vooraf bestaande niveau van geluk, bekend als onze gelukssetpoint. In zijn roman Enduring Love, vangt Ian McEwan (1997, p. 141) deze gedachte kernachtig.

Mensen merken vaak op hoe snel het buitengewone alledaags wordt… We zijn zeer aanpassingsbereide wezens. Het voorspelbare wordt per definitie achtergrond en laat de aandacht onverstoord, zodat we beter kunnen omgaan met het willekeurige of onverwachte.

Brickman en Campbell introduceerden de metafoor van de hedonische loopband in hun artikel uit 1971 “Hedonische Relativisme en planning van de goede samenleving.”

Voor hun onderzoek vertrouwden Brickman en Campbell (1971) op de stimuluspsychologie en modellen van automatische gewenning. Volgens hun bevindingen ervaren we over het algemeen kortstondige pieken in geluk na positieve gebeurtenissen (zoals het winnen van de loterij). Uiteindelijk keren onze niveaus van subjectief welzijn echter terug naar ons pre-gebeurtenisbasisniveau.

Stel je voor dat je je droomauto koopt – een glanzende, gloednieuwe luxeauto. In het begin word je overspoeld door vreugde en voldoening. De krachtige motor en luxueuze functies van de auto bezorgen je enorm veel plezier en telkens als je achter het stuur kruipt, voel je een golf van geluk.

Echter, na verloop van tijd verdwijnt de nieuwigheid en wordt de auto een vertrouwd onderdeel van je dagelijkse routine. Je ervaart niet langer hetzelfde niveau van opwinding en vreugde dat je voelde tijdens de beginperiode van het bezit.

Volgens de theorie van de hedonische loopband passen we ons aan zowel positieve als negatieve levensgebeurtenissen aan, en uiteindelijk keren onze geluksniveaus terug naar ons oorspronkelijke uitgangspunt.

Brickman en Campbell bestudeerden een groep loterijwinnaars en een groep mensen die vreselijke ongelukken hadden meegemaakt met levensveranderende gevolgen. In hun studie uit 1971 was hun bevinding dat “loterijwinnaars en ongevalsslachtoffers beiden binnen een paar maanden of jaren weer terugkwamen op hun oorspronkelijke geluksniveau na het evenement” (zoals geciteerd in Diener et al., 2006, p. 306).

Hedonische aanpassing houdt dan in dat de basale niveaus van geluk worden hersteld na positieve of negatieve levensgebeurtenissen.

Daaruit volgt dat materiële bezittingen of externe omstandigheden alleen onze langetermijn geluk niet duurzaam kunnen vergroten of verkleinen.

Sheldon en Lucas (2014, p. 4) definiëren hedonische adaptatie als “de neiging om na verloop van tijd een bepaalde prikkel niet meer op te merken, waardoor de prikkels niet langer de emotionele effecten hebben die ze eens hadden.”

Met andere woorden: als we in de loop der tijd aan dezelfde prikkels worden blootgesteld, verandert de kwaliteit van onze ervaring en onze reactie op deze prikkels.

Verschillende psychologische mechanismen dragen bij aan hedonische adaptatie. Het meest prominente mechanisme is het proces van cognitieve adaptatie. Dit suggereert dat we onze verwachtingen en ambities aanpassen aan onze huidige omstandigheden (Frederick & Loewenstein, 1999).

Bovendien suggereert de sociale vergelijkingstheorie dat we de neiging hebben om onze eigen situatie te vergelijken met die van anderen, wat kan leiden tot een herijking van ons subjectief welzijn (Wills, 1981).

Een Woord van Verywell

Hedonische adaptatie – die oude hedonische loopband waar we allemaal op zitten – maakt deel uit van ons (en houdt ons met beide benen op de grond), maar we kunnen nog steeds ons geluksniveau verhogen door genoegens, bevredigingen en betekenisvolle activiteiten in ons leven te integreren.

Als je van nature een gelukkig persoon bent, kan deze focus op het positieve je nog gelukkiger laten voelen dan normaal. Als je van nature minder gelukkig bent of veel uitdagingen het hoofd moet bieden, kan deze extra aandacht voor het minimaliseren van hedonische aanpassing je helpen om een meer bevredigend leven te leiden.

Veelgestelde vragen

Wat betekent “hedonisch”?

Het woord “hedonisch” wordt gebruikt om graden van aangenaamheid of onaangenaamheid te beschrijven. Het is echter gebruikelijk om dit woord te verwarren met het woord “hedonisme”. Hedonisme verwijst naar de filosofie dat het doel van mensen is om genot na te streven en pijn te vermijden.

Wat is de hedonische loopband en waarom wordt het zo genoemd?

De hedonische loopband, ook wel bekend als hedonische aanpassing, verwijst naar het fenomeen dat dingen of situaties slechts tijdelijk een overschot aan geluk leveren aan mensen; uiteindelijk keren we terug naar hetzelfde niveau van geluk dat we eerder hebben ervaren. Het wordt een hedonische loopband genoemd omdat, net als op een loopband, we bewegen maar op dezelfde plek blijven.

Wat zijn de langetermijngevolgen van hedonische aanpassing?

Mensen kunnen voortdurend dingen kopen of nieuwe ervaringen zoeken, en telkens weer teleurgesteld zijn dat hun geluksniveau niet permanent wordt verhoogd. Aan de andere kant is hedonische aanpassing een handige eigenschap die ons in staat stelt om ons aan te passen aan nieuwe situaties en voorkomt dat we in een chronische staat van opwinding en stress leven.

14 Bronnen

Verywell Mind maakt uitsluitend gebruik van hoogwaardige bronnen, waaronder peer-reviewed studies, om de feiten in onze artikelen te ondersteunen. Lees ons redactioneel proces om meer te weten te komen over hoe we onze inhoud controleren op juistheid, betrouwbaarheid en vertrouwen.

1. Bottan N, Perez Truglia R. Het deconstrueren van de hedonische loopband: Is geluk autoregressief?. J Socio Econ . 2011;40(3):224-236. doi:10.1016/j.socec.2011.01.007
2. Bowlen N. Theorie van het aanpassingsniveau. Encyclopedie van kwaliteit van leven en welzijnsonderzoek. 2014:28-29. doi:10.1007/978-94-007-0753-5_25
3. Amerikaanse Vereniging voor Psychologie. Hedonisch niveau.
4. Amerikaanse Psychologische Vereniging. Hedonisme.
5. Liao Y. De bronnen en beïnvloedende factoren van hedonistische consumptie. PSYCH. 2021;12(04):660-674. doi:10.4236/psych.2021.124041
6. Ozturk AB, Nusair K, Okumus F, Hua N. De rol van utilitaire en hedonische waarden bij de voortdurende gebruikintentie van gebruikers in een mobiele hotelboekingsomgeving. Internationaal Tijdschrift voor Hospitality Management. 2016;57:106-115. doi:10.1016/j.ijhm.2016.06.007
7. Brickman P, Coates D, en Janoff-Bulman R. Loterijwinnaars en slachtoffers van ongevallen: Is geluk relatief?. J Pers Soc Psychol . 1978;36(8):917-927. doi:10.1037/0022-3514.36.8.917
8. Lyubomirsky S, Dickerhoof R, Boehm JK, Sheldon KM. Gelukkiger worden vereist zowel een wil als een juiste weg: een experimentele longitudinale interventie om het welzijn te stimuleren. Emotie . 2011;11(2):391-402. doi:10.1037/a0022575
9. Dienaar E, Seligman MEP, Choi H, Oishi S. Opnieuw bezochte gelukkigste mensen. Perspectieven Psychol Sci. 2018;13(2):176-184. doi:10.1177/1745691617697077
10. Jacobs Bao K, Lyubomirsky S. Het laten duren: Het bestrijden van hedonische aanpassing in romantische relaties. J Posit Psychol. 2013;8(3):196-206. doi:10.1080/17439760.2013.777765
11. Takeda F, Noguchi H, Monma T, Tamiya N. Hoe kunnen vrijetijds- en sociale activiteiten mogelijk van invloed zijn op de geestelijke gezondheid van middelbare volwassenen in Japan?: Bewijs uit een nationaal longitudinaal onderzoek. PLoS One . 2015;10(10):e0139777. doi:10.1371/journal.pone.0139777
12. Unanue W, Gomez Mella ME, Cortez DA, et al. De wederzijdse relatie tussen dankbaarheid en levensvoldoening: Evidentie uit twee longitudinale veldstudies. Front Psychol. 2019;10. doi:10.3389/fpsyg.2019.02480
13. Is bl