De Gewonde Genezer: Een Transformatieve Dynamiek

Judith Cooper, PsyD is een klinisch psycholoog en gediplomeerd Jungiaans analist met een eigen praktijk in Chicago.

De uitdaging voor clinici ligt in het vinden van een balans tussen de diepe verbinding met het lijden van patiënten en de behoefte om persoonlijke veerkracht te behouden.

SPECIAAL VERSLAG: WELZIJN VAN MEDISCH PERSONEEL

In de geestelijke gezondheidszorg bevinden clinici zich vaak in een unieke positie – die van de “gewonde genezer”. Bedacht door psycholoog Carl Jung, verwijst de term naar individuen die, door hun strijd en kwetsbaarheid, een diepgaand begrip en empathie ontwikkelen voor het leed van anderen. Vanwege de aard van hun beroep belichamen psychiaters en geestelijke gezondheidsclinici vaak dit archetype. Het echte uitdaging ligt echter in het balanceren van de diepgaande verbinding met het lijden van de patiënten met de noodzaak om persoonlijke veerkracht te behouden.

Het gewonde genezer archetype benadrukt het vermogen van de therapeut om persoonlijke ervaringen van pijn, trauma of tegenspoed aan te wenden om empathie en inzicht te cultiveren. In de geestelijke gezondheidszorg merken clinici vaak dat hun wonden en kwetsbaarheden hun begrip en medeleven voor de pijn van hun patiënten verdiepen. Echter, deze symbiotische relatie tussen persoonlijke wonden en professionele groei vereist een delicaat evenwicht. Geestelijke gezondheidsclinici moeten de fijne lijn bewandelen tussen medelevend begrip en overweldigd worden door hun onopgeloste problemen.

Het is onmisbaar voor een geestelijke gezondheidstherapeut om veerkracht te hebben bij het navigeren door het uitdagende terrein van hun vak. Het opbouwen van veerkracht als een gekwetste genezer houdt in dat men kwetsbaarheid omarmt. Het is essentieel om te begrijpen dat kwetsbaarheid geen zwakte is, maar een bron van kracht die therapeutische effectiviteit vergroot.

Een fundament van veerkracht is voortdurende zelfreflectie en persoonlijke groei. Individuele therapie of begeleiding biedt een veilige ruimte voor behandelaars om hun emoties en ervaringen te verkennen. Dit doelgerichte proces versterkt zelfbewustzijn en voorkomt de ophoping van onopgeloste kwesties die therapeutische doeltreffendheid kunnen belemmeren.

Het behouden van gezonde grenzen is van cruciaal belang voor het welzijn van zowel therapeuten als patiënten. De gewonde genezer moet onderscheid maken tussen empathische betrokkenheid en teveel identificatie met de worstelingen van patiënten. Het stellen van duidelijke professionele grenzen zorgt ervoor dat de therapeut een ondersteunende gids blijft zonder zijn emotionele stabiliteit in gevaar te brengen.

Steven M. Southwick, MD, en Dennis S. Charney, MD, beschreven 10 dimensies van veerkracht in hun baanbrekende werk. 2 Volgens hen is veerkracht geen enkele eigenschap, maar een combinatie van verschillende factoren die met elkaar in wisselwerking staan en bijdragen aan het vermogen van een individu om zich te handhaven en te herstellen van de uitdagingen van het leven. Hoewel van toepassing op alle mensen, kunnen deze factoren de veerkracht van geestelijke gezondheidswerkers informeren en verrijken in de context van het gewonde genezer-archetype. Elke stap is essentieel en relevant, omdat clinici niet verschillen van de personen die zij dienen.

1. Optimisme. Optimisme is een essentiële dimensie van veerkracht. Als gewonde genezers hebben geestelijke gezondheidszorgsmedewerkers baat bij het cultiveren van een positieve kijk op het leven. Het stimuleren van optimisme stelt hen in staat om uitdagingen aan te gaan met het geloof in hun vermogen om te overwinnen, waardoor hoop ontstaat bij zowel henzelf als hun patiënten.
2. Altruïsme. Handelingen van vriendelijkheid en de focus op anderen helpen, kunnen een transformerend effect hebben op professionals in de geestelijke gezondheidszorg. Het betrokken zijn bij altruïstische activiteiten geeft een gevoel van doel buiten de eigen worstelingen, en draagt bij aan een veerkrachtige mindset die kracht put uit het vermogen om een positieve impact te maken.
3. Het aangaan van angst. Veerkracht omvat het confronteren en overwinnen van angsten. Gezondheidsspecialisten kunnen deze dimensie ontwikkelen door actief met hun zorgen en angsten om te gaan en deze te verwerken. Ze tonen moed aan hun patiënten en versterken hun vermogen om uitdagende situaties aan te kunnen.
4. Morele kompas. Het hebben van een duidelijk besef van goed en kwaad en stevig geworteld zijn in solide waarden is cruciaal voor veerkracht. Gezondheidszorgverleners op het gebied van geestelijke gezondheid kunnen kracht putten uit hun morele kompas, ervoor zorgend dat hun handelingen in lijn zijn met hun ethische principes, zelfs in tijden van tegenspoed.
5. Religieuze/spirituele overtuigingen. Voor degenen met religieuze of spirituele neigingen kan het putten uit het geloof een krachtige veerkrachtfactor zijn. Of het nu gaat om gebed, meditatie of andere spirituele praktijken, clinici kunnen troost en kracht vinden in hun overtuigingen, wat bijdraagt aan een gevoel van doel en verbinding. Bovendien kunnen deze praktijken clinici helpen om gegrond en aanwezig te blijven in therapeutische momenten. Deze praktijken versterken aanzienlijk emotionele regulering, verminderen stress en bevorderen een gevoel van innerlijke kalmte, wat allemaal bijdraagt ​​aan verhoogde veerkracht.
6. Sociale ondersteuning. Het opbouwen en onderhouden van een sterk sociaal ondersteuningsnetwerk vormt de basis voor veerkracht. Geestelijke gezondheid clinici kunnen actief op zoek gaan naar collegiale ondersteuning, deelnemen aan professionele groepen en contacten onderhouden met collega’s. Het creëren van een ondersteunend professioneel netwerk is van cruciaal belang voor geestelijke gezondheid clinici. Regelmatige supervisie, collegiale consultatie en deelname aan professionele groepen bieden mogelijkheden om ervaringen te delen, advies in te winnen en inzichten te krijgen van collega’s. Deze samenwerkingsaanpak bevordert niet alleen veerkracht, maar helpt ook professionele burn-out te voorkomen. Een ondersteunende gemeenschap biedt emotionele steun en helpt bij het vermijden van de isolerende effecten van de reis van de gekwetste genezer.
7. Voorbeeldfiguren. Het vinden van inspiratie en begeleiding van positieve voorbeeldfiguren draagt ook bij aan veerkracht. Geestelijke gezondheid clinici kunnen kijken naar mentoren en collega’s die veerkracht belichamen, leren van hun ervaringen en die lessen integreren in hun professionele reis.
8. Fysieke fitheid. Fysiek welzijn wordt vaak over het hoofd gezien, maar is essentieel voor veerkracht. Regelmatige lichaamsbeweging en toewijding aan fysieke fitheid dragen bij aan de algehele gezondheid en het omgaan met stress. Geestelijke gezondheidswerkers kunnen fysieke fitheid integreren in hun zelfzorgroutine, waardoor veerkracht wordt bevorderd. Daarnaast is het essentieel voor lichamelijk en emotioneel welzijn om een routine te creëren die voldoende slaap, regelmatige lichaamsbeweging, gezonde voeding en vrijetijdsactiviteiten omvat.
9. Hersengezondheid. Het ontwikkelen van cognitieve flexibiliteit en emotionele regulatie is van vitaal belang. Geestelijke gezondheidsdeskundigen kunnen deze dimensie versterken door deel te nemen aan activiteiten die hun cognitieve vermogens uitdagen en stimuleren. Voortdurend leren, kritisch denken en probleemoplossing dragen bij aan de gezondheid van de hersenen. Op de hoogte blijven van het nieuwste onderzoek, therapeutische methoden en behandelingsbenaderingen is essentieel voor professionele groei. Het volgen van voortdurende educatie en vaardigheidsontwikkeling verbetert de klinische competentie en geeft een gevoel van meesterschap en vertrouwen, wat bijdraagt ​​aan een verhoogde veerkracht.
10. Cognitieve en emotionele flexibiliteit. Aanpassingsvermogen en emotionele regulatie zijn cruciaal voor veerkracht. Geestelijke gezondheidsbegeleiders kunnen cognitieve en emotionele flexibiliteit ontwikkelen door hun vermogen om zich aan veranderende omstandigheden aan te passen en emoties effectief te reguleren te verfijnen, waardoor een veerkrachtige mindset wordt bevorderd.

Slotgedachten

In de complexe rol van de gekwetste genezer moeten geestelijke gezondheidsclinici de draden van persoonlijke kwetsbaarheid en professionele veerkracht met elkaar verweven. Het opnemen van de veerkrachtdimensies die zijn beschreven door Southwick en Charney biedt een holistisch kader voor geestelijke gezondheidsprofessionals om de uitdagingen van hun vak aan te gaan. Van optimisme en altruïsme tot het onder ogen zien van angst en het behouden van een moreel kompas, elke dimensie draagt bij aan de veerkracht van de gekwetste genezer. Door actief betrokken te zijn bij deze factoren kunnen geestelijke gezondheidsclinici hun welzijn versterken en dienen als baken van kracht voor degenen die ze begeleiden op het pad naar genezing.

Dr Mehta is de medisch directeur van het Benson-Henry Institute voor Mind Body Medicine in het Massachusetts General Hospital, de medisch en educatie directeur van het Osher Center voor Integrative Health in het Brigham and Women’s Hospital, en universitair hoofddocent geneeskunde en psychiatrie aan de Harvard Medical School.

References

Jung CG. De archetypen en het collectieve onbewuste. Princeton University Press; 1968.

2. Southwick SM, Charney DS. Veerkracht: De wetenschap van het overwinnen van de grootste uitdagingen in het leven. Uitgeverij Cambridge University Press; 2012.

Het koesteren van veerkracht in de gewonde genezer.

De uitdaging voor clinici ligt in het vinden van een balans tussen de diepe verbinding met het lijden van patiënten en de behoefte om persoonlijke veerkracht te behouden.

SPECIAAL VERSLAG: WELZIJN VAN MEDISCH PERSONEEL

In de geestelijke gezondheidszorg bevinden clinici zich vaak in een unieke positie – die van de “gewonde genezer”. Bedacht door psycholoog Carl Jung, verwijst de term naar individuen die, door hun strijd en kwetsbaarheid, een diepgaand begrip en empathie ontwikkelen voor het leed van anderen. Vanwege de aard van hun beroep belichamen psychiaters en geestelijke gezondheidsclinici vaak dit archetype. Het echte uitdaging ligt echter in het balanceren van de diepgaande verbinding met het lijden van de patiënten met de noodzaak om persoonlijke veerkracht te behouden.

Het gewonde genezer archetype benadrukt het vermogen van de therapeut om persoonlijke ervaringen van pijn, trauma of tegenspoed aan te wenden om empathie en inzicht te cultiveren. In de geestelijke gezondheidszorg merken clinici vaak dat hun wonden en kwetsbaarheden hun begrip en medeleven voor de pijn van hun patiënten verdiepen. Echter, deze symbiotische relatie tussen persoonlijke wonden en professionele groei vereist een delicaat evenwicht. Geestelijke gezondheidsclinici moeten de fijne lijn bewandelen tussen medelevend begrip en overweldigd worden door hun onopgeloste problemen.

Het is onmisbaar voor een geestelijke gezondheidstherapeut om veerkracht te hebben bij het navigeren door het uitdagende terrein van hun vak. Het opbouwen van veerkracht als een gekwetste genezer houdt in dat men kwetsbaarheid omarmt. Het is essentieel om te begrijpen dat kwetsbaarheid geen zwakte is, maar een bron van kracht die therapeutische effectiviteit vergroot.

Een fundament van veerkracht is voortdurende zelfreflectie en persoonlijke groei. Individuele therapie of begeleiding biedt een veilige ruimte voor behandelaars om hun emoties en ervaringen te verkennen. Dit doelgerichte proces versterkt zelfbewustzijn en voorkomt de ophoping van onopgeloste kwesties die therapeutische doeltreffendheid kunnen belemmeren.

Het behouden van gezonde grenzen is van cruciaal belang voor het welzijn van zowel therapeuten als patiënten. De gewonde genezer moet onderscheid maken tussen empathische betrokkenheid en teveel identificatie met de worstelingen van patiënten. Het stellen van duidelijke professionele grenzen zorgt ervoor dat de therapeut een ondersteunende gids blijft zonder zijn emotionele stabiliteit in gevaar te brengen.

Steven M. Southwick, MD, en Dennis S. Charney, MD, beschreven 10 dimensies van veerkracht in hun baanbrekende werk. 2 Volgens hen is veerkracht geen enkele eigenschap, maar een combinatie van verschillende factoren die met elkaar in wisselwerking staan en bijdragen aan het vermogen van een individu om zich te handhaven en te herstellen van de uitdagingen van het leven. Hoewel van toepassing op alle mensen, kunnen deze factoren de veerkracht van geestelijke gezondheidswerkers informeren en verrijken in de context van het gewonde genezer-archetype. Elke stap is essentieel en relevant, omdat clinici niet verschillen van de personen die zij dienen.

1. Optimisme. Optimisme is een essentiële dimensie van veerkracht. Als gewonde genezers hebben geestelijke gezondheidszorgsmedewerkers baat bij het cultiveren van een positieve kijk op het leven. Het stimuleren van optimisme stelt hen in staat om uitdagingen aan te gaan met het geloof in hun vermogen om te overwinnen, waardoor hoop ontstaat bij zowel henzelf als hun patiënten.
2. Altruïsme. Handelingen van vriendelijkheid en de focus op anderen helpen, kunnen een transformerend effect hebben op professionals in de geestelijke gezondheidszorg. Het betrokken zijn bij altruïstische activiteiten geeft een gevoel van doel buiten de eigen worstelingen, en draagt bij aan een veerkrachtige mindset die kracht put uit het vermogen om een positieve impact te maken.
3. Het aangaan van angst. Veerkracht omvat het confronteren en overwinnen van angsten. Gezondheidsspecialisten kunnen deze dimensie ontwikkelen door actief met hun zorgen en angsten om te gaan en deze te verwerken. Ze tonen moed aan hun patiënten en versterken hun vermogen om uitdagende situaties aan te kunnen.
4. Morele kompas. Het hebben van een duidelijk besef van goed en kwaad en stevig geworteld zijn in solide waarden is cruciaal voor veerkracht. Gezondheidszorgverleners op het gebied van geestelijke gezondheid kunnen kracht putten uit hun morele kompas, ervoor zorgend dat hun handelingen in lijn zijn met hun ethische principes, zelfs in tijden van tegenspoed.
5. Religieuze/spirituele overtuigingen. Voor degenen met religieuze of spirituele neigingen kan het putten uit het geloof een krachtige veerkrachtfactor zijn. Of het nu gaat om gebed, meditatie of andere spirituele praktijken, clinici kunnen troost en kracht vinden in hun overtuigingen, wat bijdraagt aan een gevoel van doel en verbinding. Bovendien kunnen deze praktijken clinici helpen om gegrond en aanwezig te blijven in therapeutische momenten. Deze praktijken versterken aanzienlijk emotionele regulering, verminderen stress en bevorderen een gevoel van innerlijke kalmte, wat allemaal bijdraagt ​​aan verhoogde veerkracht.
6. Sociale ondersteuning. Het opbouwen en onderhouden van een sterk sociaal ondersteuningsnetwerk vormt de basis voor veerkracht. Geestelijke gezondheid clinici kunnen actief op zoek gaan naar collegiale ondersteuning, deelnemen aan professionele groepen en contacten onderhouden met collega’s. Het creëren van een ondersteunend professioneel netwerk is van cruciaal belang voor geestelijke gezondheid clinici. Regelmatige supervisie, collegiale consultatie en deelname aan professionele groepen bieden mogelijkheden om ervaringen te delen, advies in te winnen en inzichten te krijgen van collega’s. Deze samenwerkingsaanpak bevordert niet alleen veerkracht, maar helpt ook professionele burn-out te voorkomen. Een ondersteunende gemeenschap biedt emotionele steun en helpt bij het vermijden van de isolerende effecten van de reis van de gekwetste genezer.
7. Voorbeeldfiguren. Het vinden van inspiratie en begeleiding van positieve voorbeeldfiguren draagt ook bij aan veerkracht. Geestelijke gezondheid clinici kunnen kijken naar mentoren en collega’s die veerkracht belichamen, leren van hun ervaringen en die lessen integreren in hun professionele reis.
8. Fysieke fitheid. Fysiek welzijn wordt vaak over het hoofd gezien, maar is essentieel voor veerkracht. Regelmatige lichaamsbeweging en toewijding aan fysieke fitheid dragen bij aan de algehele gezondheid en het omgaan met stress. Geestelijke gezondheidswerkers kunnen fysieke fitheid integreren in hun zelfzorgroutine, waardoor veerkracht wordt bevorderd. Daarnaast is het essentieel voor lichamelijk en emotioneel welzijn om een routine te creëren die voldoende slaap, regelmatige lichaamsbeweging, gezonde voeding en vrijetijdsactiviteiten omvat.
9. Hersengezondheid. Het ontwikkelen van cognitieve flexibiliteit en emotionele regulatie is van vitaal belang. Geestelijke gezondheidsdeskundigen kunnen deze dimensie versterken door deel te nemen aan activiteiten die hun cognitieve vermogens uitdagen en stimuleren. Voortdurend leren, kritisch denken en probleemoplossing dragen bij aan de gezondheid van de hersenen. Op de hoogte blijven van het nieuwste onderzoek, therapeutische methoden en behandelingsbenaderingen is essentieel voor professionele groei. Het volgen van voortdurende educatie en vaardigheidsontwikkeling verbetert de klinische competentie en geeft een gevoel van meesterschap en vertrouwen, wat bijdraagt ​​aan een verhoogde veerkracht.
10. Cognitieve en emotionele flexibiliteit. Aanpassingsvermogen en emotionele regulatie zijn cruciaal voor veerkracht. Geestelijke gezondheidsbegeleiders kunnen cognitieve en emotionele flexibiliteit ontwikkelen door hun vermogen om zich aan veranderende omstandigheden aan te passen en emoties effectief te reguleren te verfijnen, waardoor een veerkrachtige mindset wordt bevorderd.

Aanvullende informatie

In 2016 gaf ze een jaarlijkse cursus in het Instituut’s Analistenopleidingsprogramma over Eros in Analyse en recentelijk een klas over liefde en seksualiteit genaamd Zoeken naar Belichaming. In mei 2019 gaf ze een weekendworkshop aan de trainingsgroep in Chicago over de archetypische Trickster, getiteld De Subversieve Buitenstaander binnen Trickster als Agent Provocateur van het Paradoxale Zelf.

Steven M. Southwick, MD, en Dennis S. Charney, MD, beschreven 10 dimensies van veerkracht in hun baanbrekende werk. 2 Volgens hen is veerkracht geen enkele eigenschap, maar een combinatie van verschillende factoren die met elkaar in wisselwerking staan en bijdragen aan het vermogen van een individu om zich te handhaven en te herstellen van de uitdagingen van het leven. Hoewel van toepassing op alle mensen, kunnen deze factoren de veerkracht van geestelijke gezondheidswerkers informeren en verrijken in de context van het gewonde genezer-archetype. Elke stap is essentieel en relevant, omdat clinici niet verschillen van de personen die zij dienen.

Aanvullende informatie

Geluidsindeling

Een MP3-bestand met een omvang van 56MB.

1 3GP-bestand: 516 MB

Cooper, Judith

Judith Cooper, PsyD is een klinisch psycholoog en gediplomeerd Jungiaanse analist in een privépraktijk in Chicago. Ze is afgestudeerd en lid van het C. G. Jung Instituut in Chicago, waar ze onderwijs geeft en supervisie biedt in het opleidingsprogramma voor analisten van het instituut, het tweejarige certificaatprogramma voor Jungiaanse psychotherapie en studies. Ze heeft veelvuldig lezingen gegeven over de anima/animus en het gebruik van film in klinische behandelingen. Dr. Cooper heeft gewerkt als klinisch supervisor en directeur van training bij een psychologie-opleiding voor doctoraal studenten met een accreditatie van de APA bij een gemeenschapsgeestelijke gezondheidscentrum. In 2016 gaf ze een jaar durende cursus over Eros in Analyse in het opleidingsprogramma voor analisten van het instituut, en onlangs gaf ze een les over liefde en seksualiteit, op zoek naar belichaming. Ze heeft gepresenteerd op de Art and Psyche-conferentie in Sicilië, Italië in 2015 over Jung en Barthes, When Art Wounds . Een hoofdstuk in een boek, geco-auteur met Gus Cwik, Psy.D., “Numinous images of a New Ethic: A Jungian view of Kieslowski’s The Decalogue”, is gepubliceerd in The Routledge International Handbook of Jungian Film Studies , 2018. In mei 2019 gaf ze een weekendworkshop aan de trainingsgroep in Chicago over de archetype Trickster, getiteld The Subversive Outsider within: Trickster as an Agent Provocateur of the Paradoxical Self . Ze heeft gepresenteerd op het IAAP-congres in Wenen in augustus 2019 over Hail, Aphrodite!: Re-sacralization of the Goddess of Love & Sex in David Ives’ Venus in Fur . Samen met een collega, Dan Ross, hebben ze zeven podcasts opgenomen en geplaatst op de website van het Chicago Institute, genaamd Healing Cinema, waarin ze klassieke en hedendaagse films analyseren vanuit een Jungiaans perspectief; films zijn onder andere Hitchcock’s Rear Window, The Lost Daughter , en recentelijk de geprezen film Tar . Leeftijdsgroepen Volwassenen Soorten behandeling Individuen Contact [email protected] 773.720.3551 In-Persoon/Telegezondheid: In-Persoon & Telegezondheid Hoofdkantoor: 3139 N Lincoln Ave UNIT 207, Chicago, IL, 60657 Judith Cooper op Jungianthology

, is een Nederlandse schrijfster die bekend staat om haar unieke stijl in literatuur. Haar boeiende verhalen nemen de lezers mee op een avontuurlijke reis vol met onverwachte wendingen. Haar talent voor het creëren van levendige personages en het beschrijven van intrigerende decors maakt haar werk werkelijk uniek in de literaire wereld. Met haar scherp observatievermogen en vlotte pen weet Rosenthal keer op keer te verrassen en te verbazen. Haar boeken zijn een must-read voor iedereen die op zoek is naar iets nieuws en inspirerends. Dus, als je nog niet bekend bent met het werk van Suzanne Rosenthal, mis dan niet de kans om haar unieke schrijfstijl te ontdekken en je te laten meeslepen door haar boeiende verhalen.

Suzanne Rosenthal, PhD is een Jungiaanse analist en klinisch psycholoog in haar eigen praktijk in Winnetka, IL. Ze voltooide haar opleiding aan het C.G. Jung Instituut in Chicago in 1996, nadat ze haar doctoraat (psychologie) en masterdiploma’s (filmstudies) had behaald aan de Northwestern University. Momenteel is ze faculteitslid van het Analist Trainingsprogramma en het Klinisch Trainingsprogramma en is ze lid van het ATP toezichtcomité. Sue heeft in haar jarenlange klinische ervaring lesgegeven en supervisie gegeven op graduate niveau aan Loyola University, Northwestern en de Illinois School of Professional Psychology. Sue heeft ook in het uitvoerend bestuur van het instituut gezeten en heeft deelgenomen aan de toelatings-, kandidatuur- en programma commissies. Ze was voorzitter van de commissie die de oorspronkelijke Jungiaanse kliniek in Evanston heeft opgericht. Hoogtepunten van haar werk zijn papers en workshops over thema’s als ‘verlangen naar thuis’ en het klinisch gebruik van mythen, sprookjes en film. Ze is actief betrokken bij de samenwerking van het instituut met andere centrale instructies bij het creëren van programma’s die de archetypische benadering van de expressieve kunsten presenteren.EducationDIPLOMAAT ANALYTISCHE PSYCHOLOGIE: C.G. Jung Instituut in Chicago. (1996) PROMOTIE IN COUNSELING PSYCHOLOGIE: Northwestern University. (1977) M.S. IN SPRAAK/FILM: Northwestern University. (1971) B.A. IN ENGELSE LITERATUUR/JOURNALISTIEK: Universiteit van Michigan. (1958)